معنى قوله تعالى

لماذا قال عز وجل فى سورة الكهف فى قصة سيدنا موسى عليه السلام والخضر عن الحوت (فاتخذ سبيله فى البحر سربا )..وقال فى الآية الآخرى (و اتخذ سبيله فى البحر عجبا )....و أيضا ما معنى قوله عز وجل فى قصة الغلمين اليتيمين فى المدينة فقد عبر الله عنهما مرة بقوله (فأنطلقا حتى إذ أتيا أهل قرية استطعما أهلها )..وقال فى الآية الآخرى (و أما الجدار فكان لغلمين يتيمين فى المدينة )...لماذا عبر الله عز وجل مرة بلفظ القرية ومرة بلفظ المدينة....وقال عز وجل عن ياجوج و ماجوج (فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطعوا له نقبا )..مالفرق بين اسطاعوا واستطاعوا...هى يا أهل الهمة من أهل المنتدى والزائرين..أتحفونا بمعانى كتاب الله..بارك الله فيكم وفى جهودكم..أرجوا من الجميع التفاعل وحتى الذى بحث ولم يجد المعنى يكتب بحثت ولم أعرف المعنى...حتى نعرف كم منا يهتم بكتاب ربنا جل فى علاه...والله الموفق والهادى إلى سواء السبيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا) ألقت الرياح إحدى الأمواج على الشاطئ فأصاب الحوت رذاذ فدبت فيه الحياة وقفز إلى البحر وكان تسرب الحوت إلى البحر علامة أعلم الله بها موسى لتحديد مكان لقائه بالرجل الحكيم الذي جاء موسى يتعلم منه.

(سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا). كان أمرا عجيبا ما رآه يوشع بن نون، لقد رأى الحوت يشق الماء فيترك علامة وكأنه طير يتلوى على الرمال.

سعد موسى من مروق الحوت إلى البحر و(قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ).. هذا ما كنا نريده.. إن تسرب الحوت يحدد المكان الذي سنلتقي فيه بالرجل العالم

قال -تعالى-: {فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا} [الكهف:79] فعل (اسطاعوا) جاء مع (يظهروه) وفعل (استطاعوا) جاء مع (النقب) وهذا لأن الصعود فوق السد أيسر بكثير من إحداث نقب فيه فاستعمل الفعل الذي هو أقل حرفاً مع الفعل الأيسر والأسهل. أما (استطاعوا) فجاءت مع الفعل الأصعب وهو إحداث النقب في السد.

والفرق بين (تسطع)، و(تستطع): فمع أن الخضر أخذ على موسى عليه السلام العهد بالصبر لكنه عندما خرق السفينة سأله موسى ولم يصبر فأجابه الخضر {ألم أقل أنك}، وفي قتل الغلام لم يصبر موسى -أيضاً- فأجابه الخضر ) ألم أقل لك أنك( باستخدام (لك) التي تفيد التوكيد والتقريع بمعنى ألم أقل لك أنت دون غيرك. وعندما أراد أن يفصّل له قال (تستطع) لما فيه مشقة ولم تصبر عليه. وفي الأخير بعد التفصيل اختصر فقال: {لم تسطع عليه صبرا}.

بارك الله فيك يا آخيتى..فلن أعلق الآن على إجاباتك..حتى آرى باقى الاجابات..و سأكون آخر من يعلق إن شاء الله ..لكن لم تقولى الفرق بين (سربا ) فى الآية الاولى ..و(عجبا) فى الاية الآخرى..هناك فرق بسيط فى المعنى بينهما ...لماذا لم يقتصر الله عز وجل على أحد المعنيين.ولم تجيبى لماذا ذكر الله عز وجل مرة لفظ (القرية)..ومرة لفظ (المدينة)..فى قصة الغلمين..بارك الله فى عمرك ووقتك ووفقنا الله وأياك إلى ما يحب ويرضى....والله الموفق والهادى إلى سواء السبيل