بنت الاسلام عضو متميز
عدد الرسائل : 107 تاريخ التسجيل : 30/07/2009
| موضوع: مائه قاعده نحويه تعين على الضبط والفهم الثلاثاء أغسطس 11, 2009 2:17 am | |
| مائة قاعدة نحوية تعين على الضبط والفهم بإذن الله من كتاب: (الشرح الميسر على ألفية ابن مالك) للدكتور عبدالعزيز الحربي، الأستاذ المشارك بجامعة أم القرى، وقد قال في مقدمته: " لاأعرف كتاباً عُني بذكر القواعد النحوية وتدوينها على طريقة القواعد الفقهية أو قريب منها…وفي جمع القواعد الصحيحة بجمل مختصرة فائدة عظيمة يضبط بها المتعلم فروع المسائل ونظائرها وحكمها وتيسّر له المعرفةعلى طرقة أثبت ومنهج أقوم….ومن ثم فقد بدا لي أن أذكر بين يدي الشرح الميسر عددا من القواعد والجمل المختصرة التي تعينه إذا ذكر وتذكره إذا نسي وتثبت فؤاده حين التردد..وكل من القواعد والشرح إنما كتبته تذكرةً للعالم وتعجيلاً بنفع المبتدي..والقواعد المائة التي اجتهدت في وضعها ..منها ماهو خاص ومنها ماهو عام..وقليل منه مستعار من القواعد الفقهية وهذه القواعد هي: 1_كلّ لفظٍ مفيدٍ كلام 2_كلُّ كلمةً أو جملةٍ أو كلامٍ فهو قول وكل قول لفظ 3_الفعل مرتبط بزمان 4_الأصل في الأسماء الإعراب 5_كلُّ حرف مبنيٌّ 6_كل مضمرٍ مبنيُّ 7_الأصلُ في البناء السكون 8_الحركات هي الأصل في الإعراب 9_قد يكون الإعراب بالحرفِ أو بالحذف 10_المعارف سبعة فقط 11_الضمائر والإشارة والموصول :ألفاظ محصورة 12_الأصل في (أل) أن تكون للتعريف 13_النيابة في الحركاتِ والحروفِ والكلماتِ 14_ كلُ اسم مرفوع_ليس قبله شيء_فهو مبتدأُُ أو خبر 15_المبتدأ وخبره،والفاعل ونائبه،مرفوعات 16_الأصل في الأخبار أن تؤخر 17_حذف ما يعلم جائز 18_الحذف بلا دليل ممتنع 19_الأصل في المبتدأ أن يكون معرفة 20_لا يجوز الابتداء بالنكرة مالم تُفد 21_(كان)وأخواتها ولواحقها رافعةٌ للمبتدأ ناصبةٌ للخبر 22_ (إنّ) وأخواتها و(لا) النافية للجنس ناصبةٌ رافعةٌ 23_(ظنّ) وأخواتها تنصب الجزئين 24_الاسم المرفوعُ بعد الفعلِ فاعلٌ أو نائبه 25_(أرى) وأخواتها الست تنصب ثلاثة 26_كلُّ موجود يصح جعله فاعلاً أو مفعولاً به 27_اجتمع في الاشتغال الأحكام الخمسة،ومثله المفعول معه 28_الأصل في الفاعل أن يتصل بفعله ،ويتقدم على مفعوله 29_اللازم من الأفعال ماتعدّى بواسطة 30_الأقرب هو الأولى عند التنازع 31_المفاعيل خمسةٌ منصوبة 32_الظرف مضمّن معنى (في) 33_المفعول من أجله يصح أن يقع جواب (لماذا؟) 34_الحال جواب (كيف؟) غالباً 35_التمييز جواب (ماذا) غالباً 36_الأصل في الاستثناء النصب 37_مابعد(غير) و(سوى) مجرور غالباً 38_يتوسع في معاني حروف الجر، ولاينوب بعضها عن بعض 39_الباء أوسع حروف الجر معنى 40_لابد للظروف والحروف من التعلّق 41_المضاف إليه مجرور أبداً 42_لا يجتمع التنوين والإضافة 43_بعض الأسماء مضاف أبداً 44_المصدر يعمل عمل فعله، وكذلك اسم الفاعل 45_المقرَّر لاسم الفاعل يعطى لاسم المفعول 46_المصادر مقيسةٌ أو منقولة 47_تصاغ الصفة المشبهة من لازم لحاضر 48_التعجبُ: ماأجملَه،وأجمل به 49_(نِعم) و(بئس)فعلان جامدان 50_يصاغ التفضيل مماصِيغ منه التعجب 51_تابعُ التابعِ تابعٌ 52_التابع يتبع ما قبله في الإعراب 53_الجمل بعد النكرات صفات 54_الجمل بعد المعارف أحوال 55_التوكيد لفظي ومعنوي 56_الصالح لعطف البيان صالح للبدلية إلا في مسألتين 57_عطف الفعل على الفعل يصح 58_الأصل المحلّى بـ (أل) بعد الإشارة بدل 59_الأصل في النداء بـ (يا) 60_ما استحقه النداء استحقه المندوب 60_ما استحقه النداء استحقه المندوب 61_الترخيم حذف آخر المنادى 62_التحذير والإغراء متفقان في العمل ،مختلفان في المعنى 63_اسم الفعل كـ(صَه) واسم الصوت كـ(قَب) 64_للفعل توكيدٌ بالنون 65_الماضي لايؤكد بالنون 66_الصرف هو التنوين 67_المضارع معربٌ مالم تباشره نون التوكيد،أوتتصل به نون الإناث 68_(لَم) وأخواتها تجزم فعلاً ،و(إِن) وأخواتها تجزم فعلين 69_(إِن)تجزم ولاتجزم،و(إذا) لاتجزم وتجزم 70_الواحد ليس بعدد 71ـ العدد يخالف معدوده من ثلاثة إلى عشرة 72_تمييز المائة والألف مجرور 73_الاسم لا يزيد على خمسة أصول،والفعل أربعة 74_جموع القلة(أَفعِلَة) و(أفعُل)و(أفعال)و(فِعلة) 75_حروف العلة(واي) 76_حروف الزيادة(سألتمونيها) 77_لاتبتدىء بساكن ،وقف به 78_أحرف الإبدال(هدأت موطيا) 79_التصغير(فُعَيل) و(فُعَيعِل) و(فُعيعيِل) 80_ماقبل ياء النسب مكسور 81_الإمالة في الألف والفتحة 82_الحرف بريء من التصريف 83_ليس في اللغة ماهو على وزن (فِعُل) 84_مالزم الكلمة هو الأصلي من الحروف 85_همزة الوصل لاتثبت في الوصل 86_اللبس بلاقصد محذور 87_التخفيف مقصد من مقاصد اللغة 88_الهمز ثقيلٌ يعالج بالملاينة 89_كل ماجاز قراءةً جاز لغةً 90_الأيسر في الاستعمال هو الأشهر 91_لاتنقض القواعد بمفاريد الشواهد 92_عليك بالأشباه والنظائر 93_المشقة تجلب التيسير 94_العبرة بالغالب لابالنادر 95_إعمال الكلام أولى من إهماله 96_الإعراب فرع عن المعنى 97_عدم التقدير أولى من التقدير 98_الضرورة في الشعر تقدر بقدرها 99_الأصل بقاء ماكان على ماكان 100_العبرة في الإعراب بالخواتيم
شكر الله للدكتور عبدالعزيز هذا التيسير، ونفعنا الله بما علمنا. .."
| |
|