الطريق إلى الراحة

كثيرا ما نذنب ............ ومن منا لا يفعل
فالعين تذنب والسمع يذنب والرجل واليد
كل أعضاءنا تذنب
لكننا لا نشعر بعظم الذنب ولا نستشعر العقوبة
وكثيرون نسمعهم يرددون إن الله غفور رحيم ونسوا انه شديد العقاب
من كتيب للشيخ عايض القرني اسمه

قد لفت انتباهي بقوه جزء من الكتيب يتحدث عن المعاصي وعن عقوباتها والتي قد لا نشعر بها
سأنقل بعض كلمات الشيخ
يقول الشيخ
من أسباب الراحة ترك المعاصي
ظاهرها وباطنها التي تفسد وتهدم الشعوب والأمم, فالمعاصي سبب الضيق والعقوبة
معصية واحده قد تكون في طريقك تهلكك حتى تخسر الدنيا والآخرة
نظر رجل إلى امرأة لا تحل له , فقال له أحد الصالحين: أتنظر إلى الحرام لتجدن أثرها ولو بعد حين قال : فنسيت القرآن بعد أربعين سنه
فيا من فعل المعصية ولم يرى أثرها و أتظن أن الله نسيها ,
هي لك في الطريق ولك بالمرصاد تنتظرك إلى أن تتوب
فبعض الناس يقول المعاصي تؤثر ولكن جسمي لا يتأثر و.......
ويستطرد قائلا لم أصلي الفجر ولم أقرأ القرآن وذهبت إلى السينما وسمعت الأغاني
ومع ذلك لم أتأثر بينما هؤلاء المطاوعة (الطائع لربه الملتزم بالشرع)
الواحد منهم هزيل مثل العود
فنقول له إن قلبك أصيب بعقوبة ما بعدها عقوبة
قال إبن الجوزي في صيد الخاطر
قا ل حبر من بني إسرائيل : يا رب كم أعصيك وأنت تمهلني ما عذبتني
فأوحى الله إلى نبي بني إسرائيل أن قل لذاك الحبر :
لقد عاقبته بعقوبة لا يوجد أثقل منها , ولكنه لا يدري
أما سلبته حلاوة مناجاتي ولذة طاعتي
سبحان الله كم نحن غافلين
وكم نظن أننا سعداء
ولو تدبرنا هذه الكلمات لعلمنا أننا عوقبنا فقد سلبنا لذة المناجاة
أو لسنا نصلي في دقائق
أو لسنا نخرج الزكاة على مضض
أو لسنا نمنع أزواجنا وأبنائنا وإخواننا من الجهاد ونتذرع بالخوف عليهم
أو ليس البعض منا لا يطيق الجلوس في محاضرة نصف ساعة
اللهم إنا نعوذ بك من قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع
ومن دعوة لا يستجاب لها
اللهم نقنا من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس