صحيح البخاري ( مع الفتح ) كتاب أحاديث الأنبياء: باب قول الله تعالى: (ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب ): ( 6 / 528 ) برقم ( 3424 ).
(18 ) صحيح البخاري: كتاب الجهاد والسير: باب من طلب الولد للجهاد: ( 6 / 41 ) برقم ( 2819 ).
(19 ) فتح الباري: ( 11 / 614 ).
(20 ) مقدمة ابن الصلاح: ( 122 ).
(21 ) اختصار علوم الحديث ومعه الباعث الحثيث: ( 1 / 221 ).
(22 ) الباعث الحثيث: ( 1 / 221 ).
(23 ) قواعد التحديث: ( 132 ).
(24 ) انظر: إتحاف النبيل: ( 59 ).
(25 ) صحيح البخاري: كتاب الجهاد والسير: باب من طلب الولد للجهاد: ( 6 / 41 ) برقم ( 2819 ).
(26 ) فتح الباري: ( 10 / 222 ).
(27 ) فتح الباري: ( 6 / 615 ).
(28 ) صحيح البخاري ( مع الفتح ) كتاب أحاديث الأنبياء: باب قول الله تعالى: (ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب ): ( 6 / 528 ) برقم ( 3424 ).
(29 ) انظر: زوابع في وجه السنة لصلاح الدين مقبول: ( 182 ).
(30 ) مقدمة ابن الصلاح : ( 10 )، وقواعد التحديث: ( 44 ).
(31 ) فتح المغيث : ( 1 / 51 ).
(32 ) انظر: مرقاة المفاتيح : ( 1 / 117 )، وفتح المغيث : ( 1 / 51 )، وقواعد التحديث: ( 44 )، وتوجيه النظر إلى أصول الأثر: ( 1 / 307 ).
(33 ) نزهة النظر: ( 48 ـ 49 ).
(34 ) رواه البخاري في صحيحه: في الشروط: باب إذا اشترط البائع ظهر الدابة إلى مكان مسمى جاز: ( 10 / 52 ) برقم ( 2718 ).
( 35) صحيح البخاري في النكاح: باب قول الرجل لأطوفن الليلة على نسائه: ( 17 / 383 ) رقم (5242).
( 36) نحو تفعيل قواعد نقد متن الحديث: ( 188 ـ 189 ).
( 37) رواها البخاري في كفارات الأيمان: باب الاستثناء في الأيمان: ( 22 / 193 ) رقم ( 6720 ).
( 38) جامع البيان: ( 6 / 133 ).
( 39) المحرر الوجيز: ( 1268 ـ 1269 )، ونقله القرطبي في الجامع لأحكام القرآن: ( 11 / 251 ).
( 40) أضواء البيان: ( 4 / 177 ).
( 41) سيرة ابن هشام : ( 1 / 306 ).
( 42) جامع البيان : ( 17 / 593 ).
( 43) أسباب النزول: ( 1 / 108 ).
( 44) التحرير والتنوير: ( 8 / 357 ).
( 45) نحو تفعيل قواعد نقد متن الحديث: ( 188 ـ 189 ).
( 46) أضواء البيان: ( 4 / 175 ).
( 47) المفردات: ( 803 ).
( 48) معجم مقاييس اللغة: ( 5 / 337 ).
( 49) نحو تفعيل قواعد نقد متن الحديث: ( 215 ).
( 50) رواه الإمام أحمد في المسند بهذا اللفظ: ( 6 / 369 ) رقم (27124)، وابن حبان في صحيحه: ( 12 / 331 )، رقم ( 2983 )، والبيهقي في السنن الكبرى: ( 2 / 123 ) رقم ( 6772 ). قال الهيثمي: "وإسناد أحمد حسن ". مجمع الزوائد: ( 2 / 345 ) رقم (3740). وقال الأرنؤوط: " حديث صحيح لغيره ". المسند: ( 6 / 369 ).
( 51) نحو تفعيل قواعد نقد متن الحديث: ( 188 ـ 189 ).
( 52) عمدة القاري: ( 21 / 242 ـ 243 ).
( 53) كشف المشكل من حديث الصحيحين: ( 1 / 332 ).
( 54) نحو تفعيل قواعد نقد متن الحديث: ( 189 ).
( 55) نحو تفعيل قواعد نقد متن الحديث: ( 188 ).
( 56) رواه عبد الرزاق في مصنفه: ( 7 / 507 ) رقم ( 14052 )، وابن خزيمة في صحيحه: ( 1 / 426 ) رقم ( 233 ).
( 57) انظر: صحيح ابن خزيمة : ( 5 / 423 ) رقم ( 1225 ).
( 58) عمدة القاري: ( 21 / 244 ـ 245 ).
( 59) هذا على عادة الكاتب في التلبيس وإرادة الهويل، فلم يرد النص بالعمد وإنما بالنسيان، وقد سبق الحديث عن ذلك.
( 60) نحو تفعيل قواعد نقد متن الحديث: ( 189 ).
( 61) هذه عبارة النبي صلى الله عليه وسلم وفيها الأدب مع مقام الأنبياء على خلاف ما يستعمله الكردي كثيراً، ولا عجب فهو لم يذكر الصلاة والسلام على الأنبياء في جميع المواضع التي بحثت فيها إلا قليلاً.
